Иоанн Дамаскин. Богослужебное пение Восточной Церкви. Нотописание

Надо употреблять напевы
скромные и целомудренные…
скромные перемены голоса
обуздывают дерзость
Св. Климент Александрийский

Богослужебное пение Восточной Церкви при св. Иоанне Дамаскине
и после него.

В VIII веке богослужебное пение Восточной Церкви было достаточно разработано во всех подробностях и теоретически, и практически, окончательно же завершено величайшим песнотворцем православной христианской Церкви св. Иоанном Дамаскиным . В этом своем виде богослужебное пение, окончательно сложившееся, утвердилось в богослужебной практике, приняв тот единообразный тип осмогласия, который соблюдается и доныне везде на православном Востоке.

Иоанн Дамаскин (673 - 777) был сыном министра при дворе дамасского калифа и с ранних лет получил высокое и многостороннее христианское образование, потом сделался министром и градоначальником дамасским. Высокое положение, занятое им при дворе, не угасило в нем христианского духа и любви ко Господу, и св. Иоанн, покинув двор, удалился в обитель св. Саввы Освященного, недалеко от Мертвого моря. Здесь он, имея от роду 60 лет, становится известным как замечательный песнопевец, за что назван современниками Златоструйным. Он написал до 64 канонов, в том числе канон на Рождество Христово ("Спасе люди"), на Богоявление Господне ("Шествует морскую"), на Вознесение Господне ("Спасителю Богу"), службу в День Пасхи и Октоих (в том числе и Догматики), принятый за руководство всею православною Церковью. Кроме того, им написаны умилительные стихиры и мелодии к ним по закону осмогласия, которые поются при отпевании умерших ("Кая житейская сладость" и др.).

Св. Иоанн Дамаскин не был в собственном смысле слова творцом осмогогласия, которое слагалось, развивалось и утверждалось в практике Читать далее →