Иоанн Дамаскин. Богослужебное пение Восточной Церкви. Нотописание

Иоанн Дамаскин. Богослужебное пение Восточной Церкви. Нотописание

Св. Домаскин_Надо употреблять напевы
скромные и целомудренные…
скромные перемены голоса
обуздывают дерзость
Св. Климент Александрийский

Богослужебное пение Восточной Церкви при св. Иоанне Дамаскине
и после него.

В VIII веке богослужебное пение Восточной Церкви было достаточно разработано во всех подробностях и теоретически, и практически, окончательно же завершено величайшим песнотворцем православной христианской Церкви св. Иоанном Дамаскиным . В этом своем виде богослужебное пение, окончательно сложившееся, утвердилось в богослужебной практике, приняв тот единообразный тип осмогласия, который соблюдается и доныне везде на православном Востоке.

Иоанн Дамаскин (673 - 777) был сыном министра при дворе дамасского калифа и с ранних лет получил высокое и многостороннее христианское образование, потом сделался министром и градоначальником дамасским. Высокое положение, занятое им при дворе, не угасило в нем христианского духа и любви ко Господу, и св. Иоанн, покинув двор, удалился в обитель св. Саввы Освященного, недалеко от Мертвого моря. Здесь он, имея от роду 60 лет, становится известным как замечательный песнопевец, за что назван современниками Златоструйным. Он написал до 64 канонов, в том числе канон на Рождество Христово ("Спасе люди"), на Богоявление Господне ("Шествует морскую"), на Вознесение Господне ("Спасителю Богу"), службу в День Пасхи и Октоих (в том числе и Догматики), принятый за руководство всею православною Церковью. Кроме того, им написаны умилительные стихиры и мелодии к ним по закону осмогласия, которые поются при отпевании умерших ("Кая житейская сладость" и др.).

Св. Иоанн Дамаскин не был в собственном смысле слова творцом осмогогласия, которое слагалось, развивалось и утверждалось в практике Читать далее

История церковного пения. Россия. Краткий обзор. Хоровое пение

История церковного пения. Россия. Краткий обзор. Хоровое пение

1. Начало христианской музыки и пения

Глас мой_Спаситель воспел,
что-бы и мы пели
подобным образом

Начало нашего церковного пения освящено примером Христа Спасителя, Который окончил Тайную Вечерю пением псалмов: И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф.26, 30; Мк.14, 26).
Это пение Спасителя с учениками и есть начало всего новозаветного богослужебного пения.
По замечанию Иоанна Златоуста, “Спаситель воспел, что-бы и мы пели подобным образом”. С этого времени пение стало неотъемлемой принадлежностью каждого собрания первых христиан, причем оно постепенно стало принимать определенный характер. Иисус Христос воспел со Своими учениками, без сомнения, еврейскую, общеизвестную мелодию псалмов. (Предполагается, что воспет был псалом 118 – “Блажени непорочнии… “.)

Но как стали петь первые христиане?

Ответом на этот вопрос являются сохранившиеся исторические сведения.

Ко времени появления христианства самым образованным и развитым в музыкальном отношении народом были греки.
Все народы, в том числе и римляне, безусловно подчинялись музыкальному вкусу греков. Ни одно торжество в Риме не проходило без музыкантов-греков.

Другим музыкально одаренным народом – были евреи.
Эти два народа, греки и евреи, первоначально принявшие христианство, естественно принесли в богослужебное пение первенствующей христианской Церкви и свое духовно-музыкальное богатство.  Читать далее

3вуковедение, показ нюансов. Дирижерский жест. Хоровое пение

3вуковедение, показ нюансов. Дирижерский жест. Хоровое пение

Ньюансы_Завершающую статью по методике дирижирования
касающуюся звуковедения и нюансов читайте прямо
сейчас в выпуске нашей рубрики “В помощь регенту”.

3вуковедение и показ нюансов

Каждое музыкальное произведение протекает в свойственном ему характере. Каждый характер движения выражается по-своему в дирижерском жесте.

Основные способы звуковедения в пении - это легато - связно, стаккато - отрывисто и промежуточный способ ведения звука между легато и стаккато - нон легато.

Легато требует связного ведения звука; следовательно, и движения рук дирижера должны выражать связное, плавное движение с едва лишь заметными толчками в точках перемены долей. Опора движения рук при этом должна находиться в предплечье и плече.

Стаккато требует отрывистого ведения звука, пения, как бы прерываемого небольшими паузами. Для этого необходимы легкие, пружинистые острые взмахи кисти в сочетании со взмахом руки от локтя. Все движения опираются на точки, грани между долями.

Нон легато требует связно-отчетливого ведения звука. Это способ промежуточный между легато и стаккато. При дирижировании нон легато следует принять за основу прием жеста легато, привнеся в него более резкие движения руки па ауфтактах с акцентированным подчеркиванием каждого звука.

Для выразительного исполнения песнопений необходимо разнообразие силы звучности, то есть разнообразие нюансов, для этого дирижер, управляющий хором, должен отразить жестами и эту сторону исполнения.

Читать далее

Показ начала и окончания пения. Показ ферматы. Управление темпом

Показ начала и окончания пения. Показ ферматы. Управление темпом

Показ начала пения

Движение руки на дыхание дается в направлении доли, предшествующей той, на которой происходит вступление.

Затактовое вступление хора, которое начинается не на полной доле такта, а на второй ее половине, называется дробленым.
Показ дробленого вступления осуществляется энергичным акцентированным жестом в направлении дробленой доли такта, где хор, вступая на второй половине доли, дыхание берет на первой ее половине. От точности и ясности этого жеста зависит четкость и одновременность вступления хора.

Снятие – показ окончания пения

Жест, указывающий окончание пения – снятие, также делится на три элемента: внимание, приготовление, снятие. В схеме движений он соответствует жесту вступление.
Окончание произведения должно быть одновременным у всего хора и характерным для исполняемой музыки.

Показ окончания состоит в следующем:  Читать далее

Хоровое пение. Схема тактирования. Группировка 4+3. Теория музыки

Хоровое пение. Схема тактирования. Группировка 4+3. Теория музыки

По многочисленным просьбам повторяем вторую часть последней статьи “Примеры дирижирования хором. Дирижерские схемы. Схемы тактирования”, где речь идет о сложных размерах:

Восьмидольный размер С или 8/8 в очень медленном темпе, когда за единицу времени берется восьмая, состоит из четырех простых размеров.

Схема тактирования:

первая доля – вниз, вторая – то же, третья – влево, четвертая – то же, пятая – вправо, шестая – то же, седьмая – вверх, восьмая – то же.

Несимметричные сложные размеры

Пятидольный размер 5/4; 5/8 состоит из двух простых размеров, и возможна двоякая их группировка – 2 + 3 и 3 + 2.

Схема тактирования при группировке 2 + 3:  Читать далее