22 мая Молитва Николаю Чудотворцу. Просто интересный фильм

22 мая Молитва Николаю Чудотворцу. Просто интересный фильм

22 мая Молитва Николаю Чудотворцу. Просто интересный фильм

Не многие из нас могут поверить в действие молитвенного обращения к Господу Богу и Его святым угодникам. Но когда нас настигает тяжелая проблема, мы спешим попросить Высшие Силы о помощи. Кто-то бежит к гадалкам и экстрасенсам, а кто-то старается быть ближе к Всевышнему, и обращает свои прошения именно к святым заступникам. Существует молитва, изменяющая судьбу за 40 дней, настолько сильная, что порой трудно поверить в ее силу.

Это прошение обращено известному своей чудесной помощью Николаю Чудотворцу. Он еще при жизни вел праведный образ жизни, помогал каждому, кто обращался к нему за помощью, и просил Господа спасти души человеческие. Вот так, благодаря, своей доброте и непорочности, он после кончины и попал в служители Всевышнего. Молитва изменяющая судьбу: что происходит и как нужно правильно молиться, чтобы жизнь наладилась – обо всем этом Вы сможете узнать из нашей статьи.

Молитва Николаю Чудотворцу изменяющая судьбу

Даже после своей смерти Святитель проявляет свою великую силу в помощи и решении мирских проблем обычных людей. Со всего мира съезжаются паломники к месту, где находятся останки святого. Каждый православный знает, что даже с небес он видит и слышит их мольбы, и выполняет даже самые заветные желания верующих: Читать далее

Как петь красиво и не фальшиво. Необидная статья

Как петь красиво и не фальшиво. Необидная статья

Хор Пой, РоссияИли как бороться с
фальшивым пением?

Есть довольно большое количество людей, которые любят петь и делают это, несмотря на то, что поют фальшиво. Они абсолютно не стесняются выступать перед зрителями при первой же возможности и в любых условиях. Такая категория людей – головная боль организаторов концертов, художественных руководителей и аккомпаниаторов. Вопрос, однако, очень и очень деликатный. Сказать человеку, что он плохо (фальшиво) поет, это значит обидеть его. Редко кто воспримет подобную критику в свой адрес конструктивно. Скорее всего, затаит обиду, начнет комплексовать и т.д. В детском и подростковом возрасте мы мало задумываемся о правильности своего пения, о качестве своего музыкального слуха. Мы просто поем, и предполагаем, что у нас получается красиво и правильно.

Люблю петь_Научно доказано, что музыкальный слух, как и другие музыкальные данные, тренируется. Есть всевозможные методики, благодаря которым Читать далее

Церковные песнопения. Хоровое пение. Теория музыки

Церковные песнопения. Хоровое пение. Теория музыки

tihvinskiy-hram_Церковные песнопения поются на разные напевы, сохранившиеся с очень древнего времени. По преданию церковному, Св. Иоанн Дамаскин, живший в 7-ом веке, ввел в употребление 8 напевов, называющихся г л а с а м и. И в теперешнем богослужении, для простого пения имеется по восьми основных напевов, или гласов, для четырех родов церковных песнопений: стихир, тропарей, прокименов и ирмосов. По каждому гласу эти песнопения поются в течение одной недели и таким образом каждые восемь недель, начиная с первого воскресенья по Пасхе, возобновляется круг гласов.

Подпишись на обновления сайта! Получай новые статьи, записи, фото, видео!  Ваш E-mail: 

Всем доброго здравия!

О том, какой глас приходится на каждый день церковного года, указано в книге Основные напевы, но гласы, Читать далее

Иоанн Дамаскин. Богослужебное пение Восточной Церкви. Нотописание

Иоанн Дамаскин. Богослужебное пение Восточной Церкви. Нотописание

Св. Домаскин_Надо употреблять напевы
скромные и целомудренные…
скромные перемены голоса
обуздывают дерзость
Св. Климент Александрийский

Богослужебное пение Восточной Церкви при св. Иоанне Дамаскине
и после него.

В VIII веке богослужебное пение Восточной Церкви было достаточно разработано во всех подробностях и теоретически, и практически, окончательно же завершено величайшим песнотворцем православной христианской Церкви св. Иоанном Дамаскиным . В этом своем виде богослужебное пение, окончательно сложившееся, утвердилось в богослужебной практике, приняв тот единообразный тип осмогласия, который соблюдается и доныне везде на православном Востоке.

Иоанн Дамаскин (673 - 777) был сыном министра при дворе дамасского калифа и с ранних лет получил высокое и многостороннее христианское образование, потом сделался министром и градоначальником дамасским. Высокое положение, занятое им при дворе, не угасило в нем христианского духа и любви ко Господу, и св. Иоанн, покинув двор, удалился в обитель св. Саввы Освященного, недалеко от Мертвого моря. Здесь он, имея от роду 60 лет, становится известным как замечательный песнопевец, за что назван современниками Златоструйным. Он написал до 64 канонов, в том числе канон на Рождество Христово ("Спасе люди"), на Богоявление Господне ("Шествует морскую"), на Вознесение Господне ("Спасителю Богу"), службу в День Пасхи и Октоих (в том числе и Догматики), принятый за руководство всею православною Церковью. Кроме того, им написаны умилительные стихиры и мелодии к ним по закону осмогласия, которые поются при отпевании умерших ("Кая житейская сладость" и др.).

Св. Иоанн Дамаскин не был в собственном смысле слова творцом осмогогласия, которое слагалось, развивалось и утверждалось в практике Читать далее

История церковного пения. Россия. Краткий обзор. Хоровое пение

История церковного пения. Россия. Краткий обзор. Хоровое пение

1. Начало христианской музыки и пения

Глас мой_Спаситель воспел,
что-бы и мы пели
подобным образом

Начало нашего церковного пения освящено примером Христа Спасителя, Который окончил Тайную Вечерю пением псалмов: И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф.26, 30; Мк.14, 26).
Это пение Спасителя с учениками и есть начало всего новозаветного богослужебного пения.
По замечанию Иоанна Златоуста, “Спаситель воспел, что-бы и мы пели подобным образом”. С этого времени пение стало неотъемлемой принадлежностью каждого собрания первых христиан, причем оно постепенно стало принимать определенный характер. Иисус Христос воспел со Своими учениками, без сомнения, еврейскую, общеизвестную мелодию псалмов. (Предполагается, что воспет был псалом 118 – “Блажени непорочнии… “.)

Но как стали петь первые христиане?

Ответом на этот вопрос являются сохранившиеся исторические сведения.

Ко времени появления христианства самым образованным и развитым в музыкальном отношении народом были греки.
Все народы, в том числе и римляне, безусловно подчинялись музыкальному вкусу греков. Ни одно торжество в Риме не проходило без музыкантов-греков.

Другим музыкально одаренным народом – были евреи.
Эти два народа, греки и евреи, первоначально принявшие христианство, естественно принесли в богослужебное пение первенствующей христианской Церкви и свое духовно-музыкальное богатство.  Читать далее